隨著現(xiàn)代生活的變化，相對(duì)的中式古建筑保存的也越來(lái)越少了，相對(duì)的比較經(jīng)典的中式建筑四合院也越來(lái)越少了，而在繁華城市的背后也有一些保存比較完好的四合院。
在大東街的北面有一條小巷，巷口最顯眼的標(biāo)志莫過(guò)于寫(xiě)著“大盛魁”三個(gè)字的仿古牌樓，牌樓的后面是一處仿古建筑群，也是現(xiàn)代化的大盛魁商業(yè)中心。在這群建筑群中，有很多小路，可以將這里的房屋串聯(lián)起來(lái)，如果進(jìn)入就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面一處院落。乍一看，很是破敗，但走進(jìn)一瞧才發(fā)現(xiàn)，雖然宅子的顏色不再鮮艷，但細(xì)細(xì)品味，用“雕梁畫(huà)壁”來(lái)形容也毫不夸張。
呼和浩特市文物事業(yè)管理處辦公室工作人員向記者證實(shí)，這座古宅是歸化城中現(xiàn)存至今最古老也是最完整的四合院。四合院是華北地區(qū)民用住宅中的一種建筑形式，“四”代表東西南北四面，“合”是合在一起，形成一個(gè)口字形，所以四四方方成為四合院最典型的特征。這座古宅也是如此，坐北朝南，院門(mén)在整個(gè)四合院的東南角，東西南北四面均有完整的房屋，位于北面的稱之為正房，因?yàn)槎臎觯铱梢愿玫亟邮荜?yáng)光，所以通常都是留給長(zhǎng)輩和院子主人居住的。而東面和西面的房屋則被稱作廂房，東面的叫東廂房、西面的叫做西廂房，一般留給主人的兒子居住。而正房對(duì)面的房屋，窗戶是朝著北面的，接受陽(yáng)光照射的機(jī)會(huì)相對(duì)較小，室內(nèi)的溫度就比較低，所以通常被用作倉(cāng)庫(kù)或儲(chǔ)物間使用，所以也被稱作是“涼房”。而和東南角的大門(mén)對(duì)應(yīng)的西南角則是廁所的位置，通常四合院中的廁所都會(huì)被安置在整個(gè)院子的西南角，因?yàn)橹袊?guó)人講究陰陽(yáng)八卦的學(xué)問(wèn)，認(rèn)為西南角是屬“陰”的，常有不干凈的東西存在，所以這里建造廁所就成為一種習(xí)慣。在四合院的東墻外，還有一處附屬于這個(gè)四合院的大院子，院子空曠，也被院墻圍起來(lái)。就在院子大門(mén)正對(duì)的照門(mén)旁邊，有一個(gè)可以通向院子的小門(mén)。
整個(gè)房屋青磚木制，只要一踏進(jìn)就能感受到來(lái)自古宅特有的氣息與底蘊(yùn)，好象院子外面的任何嘈雜與浮躁全部被四個(gè)院的大門(mén)屏蔽一般；只要一踏進(jìn)院子就能感受到一種特有的古韻與幽靜，好象只剩下一戶人家的嫻靜與安詳；似乎整個(gè)人都穿越了時(shí)空，來(lái)到了幾百年前的院落。瞬間忘卻城市生活中的緊張與繁華，也許這就是四合院的魅力。
如果只是一座普通的四合院也就罷了，可它最早的主人還是與大盛魁、天義德齊名的旅蒙商三大商號(hào)之一的“元盛德”。以元盛德當(dāng)時(shí)的地位，家產(chǎn)自然不少，而在眾多房產(chǎn)之中，也只有這座四合院還保存完好。據(jù)記載：元盛德的主人居住的院子，始建于清雍正年間（1723-1735年），距今約280年左右。現(xiàn)占地面積約為439平方米。是現(xiàn)存最完整的一座清代民居。可見(jiàn)這處院落歷史悠久，院落主人的顯赫身世，裝修點(diǎn)綴自然也不是一般人家的樣貌。
我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)“門(mén)楣”，門(mén)楣也作“門(mén)眉”，顧名思義：也就是門(mén)的眉毛，是大門(mén)正上方的一塊裝飾。對(duì)于這座老宅而言，在進(jìn)入四合院大門(mén)的上面就有一塊雕刻精美圖案的漂亮門(mén)楣，細(xì)細(xì)看來(lái)，上面的荷花、梅花、瓶子等物都有代表吉祥平安的寓意。大家可不要小看這個(gè)不大的門(mén)楣，在古代成語(yǔ)之中有一詞叫做“光耀門(mén)楣”，因?yàn)樵诠糯凑战ㄖ疲挥谐⒐倮羲痈〔拍茉谡T(mén)之上標(biāo)示門(mén)楣，一般平民百姓是不準(zhǔn)有門(mén)楣的，哪怕是大戶人家，富甲一方，沒(méi)有官場(chǎng)上的身份，也一樣不能在宅門(mén)上標(biāo)示門(mén)楣。并且大部分的門(mén)楣都是木制的，只有上了一定級(jí)別才可以用石頭制作，在清朝對(duì)建制是十分講究的，如果有人建筑的房屋不合規(guī)矩很有可能招來(lái)殺身之禍。所以，從這個(gè)雕刻精美的門(mén)楣可以看出，元盛德不單單是商賈而已，還和當(dāng)時(shí)朝廷有著一定關(guān)系。
跨過(guò)正門(mén)，映入眼簾的是一個(gè)寫(xiě)有福字的照壁，照壁的作用不必多講，幾乎每個(gè)院落的大門(mén)內(nèi)都會(huì)有處照壁，只是風(fēng)格和裝飾不同而已。在照壁的東側(cè)就是通向院子的小門(mén)，這個(gè)小門(mén)上依然有著門(mén)楣，只是這個(gè)門(mén)楣沒(méi)有太多的圖案和裝飾，只是繁體石刻的“務(wù)本”二字。據(jù)現(xiàn)居于此院的主人秦中原先生講道：“‘務(wù)本’二字出自《論語(yǔ)》，原文是‘君子務(wù)本，本立而道生’。意思就是要讓人們致力于根本，腳踏實(shí)地地去做一件事，刻在門(mén)楣處，高高在上，讓進(jìn)進(jìn)出出的人都能一目了然，時(shí)刻警示自己要‘務(wù)本’，不可浮躁。”
除了這些經(jīng)典裝飾，還有很多精致的瓦楞，木雕窗欞、門(mén)框，高瘠獸頭瓦當(dāng)，花草滴水等古建筑中的裝飾物，在所有的裝飾圖案中，幾乎囊括了花草樹(shù)木，體現(xiàn)了古代的風(fēng)水講究。雖然大部分在文革時(shí)期遭到一定程度的破壞，但在主人不斷的修護(hù)與完善下，依然能看到大致樣貌。在我們驚嘆院子的精美與華麗之時(shí)，秦中原先生卻講道：“因?yàn)樵⒌吕习宓淖婕巧轿魅耍詿o(wú)論在歸化城的買(mǎi)賣(mài)做的有多大，總是要回老家安置的，于是我們見(jiàn)到的這座老宅，對(duì)于元盛德老板來(lái)說(shuō)，已經(jīng)算是簡(jiǎn)單裝修了。”
這座古宅，現(xiàn)存正房五開(kāi)間，兩邊連至左右院墻，三開(kāi)門(mén)不用套間。東西廂房各一門(mén)三間，南面倒座三門(mén)五開(kāi)間，東邊一間辟作院門(mén)，是我市重點(diǎn)文物保護(hù)對(duì)象。因?yàn)樵谶^(guò)去的歸化城中很難再找到保存這樣完好，年代如此久遠(yuǎn)，又十分有代表性的四合院建筑了。
秦先生介紹說(shuō)：“因?yàn)樵鹤拥闹魅耸巧轿魅耍苑课莸慕ㄔ煲搽x不開(kāi)濃郁的山西風(fēng)格，很多地方都能表現(xiàn)出來(lái)，現(xiàn)在看到的地磚是上世紀(jì)60年代鋪設(shè)的，而原本的地磚在這層地磚30公分以下處，因?yàn)楣沤ㄖㄔ鞎r(shí)，地勢(shì)都比較低，隨著城市改造樓房和路面的不斷加高，讓古宅呈現(xiàn)下陷的狀態(tài)，所以才會(huì)將院落墊高。整個(gè)房屋都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，先用木卯結(jié)合的形式，將房屋的主體框架組合，然后再在需要添磚砌瓦的地方施工，壘好墻體后，再涂上白灰，白灰中混有糯米湯和沙子，起到牢固與粘合的作用，即使遇到地震和災(zāi)難，房屋也不會(huì)全部坍塌，就算有部門(mén)墻體破損也能很快修復(fù)。
這里值得一提的是，這座古宅還有著濃郁的山西建筑風(fēng)格，因?yàn)楣糯ㄖ校蟛糠值奈蓓敹际浅?ldquo;人”字行的，一撇一捺相互輝映，看看現(xiàn)在大昭寺的屋頂大家就會(huì)明白，可山西風(fēng)格的古建筑中卻不是這樣，尤其是四合院，通常屋頂上只有“人”中的一撇，沒(méi)有那一捺，而后墻也是直挺挺的高高矗立著，這是為什么呢？根據(jù)《中國(guó)建筑學(xué)》對(duì)山西風(fēng)格建筑的分析中可以找出原因。因?yàn)樯轿魅耸謺?huì)過(guò)日子，總是精打細(xì)算，尤其是商人，更是希望財(cái)富源源不斷地流入自己家中，而在中國(guó)古代的文化中，水又代表了財(cái)源，所以山西建筑中，所有的房頂都是朝著自家院子傾斜的，這樣一來(lái)，下雨時(shí)，天上掉下來(lái)的“財(cái)源”就會(huì)因?yàn)榉宽數(shù)莫?dú)特造型源源不斷的流入自家院子當(dāng)中，謂之“肥水不流外人田”。所以單憑這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這座四合院就充滿了濃郁的特色。
雖然古宅伴著日出日落的陽(yáng)光靜靜矗立了幾百年，但它卻可以帶著自己特有的風(fēng)格和美麗觀賞著周邊環(huán)境的一次又一次的變化，道路的翻修，房屋的增高，好像工人一批又一批的經(jīng)過(guò)，城市一天又一天的變化，不變的只有這座老宅中的底蘊(yùn)和文化。
看著那些經(jīng)過(guò)風(fēng)風(fēng)月月仍然屹立著的四合院建筑，我們不僅體會(huì)到了傳統(tǒng)中式建筑文化，還能借鑒古建筑文化，在現(xiàn)代中式裝修中借助古文化可以裝修出有古典大氣，又有現(xiàn)代時(shí)尚風(fēng)格的中式裝修風(fēng)格。
